KUR’ÂN’DA “İSTİF” KAVRAMININ TAHLİLİ

Author :  

Year-Number: 2018-22
Language :
Konu :
Number of pages: 175-207
Mendeley EndNote Alıntı Yap

Abstract

Kur’ân’da “ıstıfâ” kavramı, özelde insanları ilgilendiren bir kavram olup, genel olarak “seçmek”, “üstün kılmak”, “seçkin kılmak”, “tercih etmek” gibi manalarda kullanılmaktadır. Allah Teâlâ yarattığı varlıklar içerisinde insanı diğer varlıklara üstün ve seçkin kılmış, insanların da bir kısmını diğerlerine üstün kıldığını ifade etmiştir. Allah, İnsanların içinden bazılarını peygamber olarak seçmiş, bazı peygamberleri de bazılarına üstün kıldığını ifade etmiştir. Ayrıca bazı ümmetleri de kendi çağları içerisinde diğer ümmetlere üstün kılması, “ıstıfâ” kavramının bir başka boyutunu bizlere göstermektedir. Bu seçkinlik ve üstünlüğün mahiyeti, daimi veya geçiciliği, günümüze kadar tüm insanlığın tartıştığı konulardan birisi olmuştur. Yüce Allah Kur’ân’da, seçkin ve üstün olmanın kriterlerini ve gerekçelerini açık bir şekilde belirtmiştir.

Keywords

Abstract

In the Quran, the concept of ‘ıstıfâ’ is generally used as mean of ‘to choose’, ‘to prevail’, ‘to make someone prominent’ or ‘to prefer’; however it is a concept that interests people, in particular. Allaah has made human beings superior and prominent among the creatures, and he has stated that some people are superior than others. Allaah chose some people as prophets and stated that some prophets are superior than others. Moreover, his making some ummah-within their own age- superior than others shows us the other dimension of concept of ‘ıstıfâ’. The importance, perpetuity or temporariness of this prominence and superiority has been one of the issues that all people have discussed until now. Almighty Allaah has clearly stated the criteria and reasons of being prominent and superior in the Quran.

Keywords


  • El-Askerî, Ebû Hilâl, El-Furûku’l-Luğaviyye, Dâru’l-Kutubi’l-İlmiyye, Beyrut, 2015.

  • El-Askerî, Ebû Hilâl, El-Furûku’l-Luğaviyye, Dâru’l-Kutubi’l-İlmiyye, Beyrut, 2015.Ateş, Süleyman, Yüce Kur’ân’ın Çağdaş Tefsiri, Yeni Ufuklar Yay., İstanbul, 1997.

  • Bayraklı, Bayraktar, Yeni Bir Anlayışın Işığında Kur’ân Tefsîri, Bayraklı Yay., İstanbul, 2003.

  • El-Bikâî, İbrâhîm İbn Ömer, Nazmu’d-Dürer Fi Tenâsubi’l-Âyâti Ve’s-Suver, Dâru’l-Kutubi’l- İlmiyye, Beyrut, 2006

  • Bilmen, Ömer Nasuhi, Kur’ân-I Kerîm’in Türkçe Meâli Âlîsi Ve Tefsîri, Bilmen Yay., İstanbul, 1980.

  • El-Cürcânî, Seyyid Şerîf, Şerhu’l-Mevâkıf, Dâru’l-Kutubi’l-İlmiyye, Beyrut, 1998

  • Çelik, Ömer, Hakkın Dâveti Kur’ân-I Kerîm Meâli Ve Tefsîri, Erkam Yay., İstanbul, 2013 Derveze, Muhammed İzzet, Et-Tefsîru’l-Hadîs, Dâru’l-Ğarbi’l-İslâmî, Beyrut, 2000.

  • Ed-Durre, Muhammed Alî Tâhâ, Tefsîru’l-Kur’ân’i’l-Kerîm Ve İ’râbuhu Ve Beyânuhu, Dâru’l- Hikme, Beyrut, 2002

  • Ebû’s-Suûd, Muhammed İbn Muhammed, İrşâdu Akli’s-Selîm İlâ Mezâyâ’l-Kur’âni’l-Kerîm, Dâru İhyâi Turâsi’l-Arabî, Beyrut, 1994.

  • Esed, Muhammed, Kur’ân Mesajı Meâl-Tefsir, Çev., Cahit Koytak, Ahmet Ertürk, İşaret Yay., İstanbul, 1999.

  • El-Ferâhîdî, Halîl İbnahmed, Kitâbu’l-Ayn, Dâru’l-Kutubi’l-İlmiyye, Beyrut, 2003.

  • Gürel, Ramazan, Kur’ân-I Kerim’de Tercih İfade Eden Kavramlar Işığında “Tercihte Bulunma” Olgusunun Eğitici Yönleriyle Analizi, Marmara Üni. İlâhiyat Fak. Dergisi, 2013.

  • Gürkan, Salime Leyla, Kur’ân’a Göre Seçilmişlik Kavramı Ve İsrâiloğullarının Seçilmişliği Meselesi, İslâm Araştırmaları Dergisi, İstanbul, 2005,Sy. 13.

  • İbn Manzûr, Cemâluddîn Muhammed İbn Mükerrem, Lisânu’l-Arab, Müessesetu’l-Âlemî Li’l- Matbûât, Beyrut, 2005.

  • İbn Süleymân, Mukâtil, Tefsîru Mukâtil İbn Süleymân, Dâru’l-Kutubi’l-İlmiyye, Beyrut, 2003

  • El-Kâsımî, Muhammed Cemâluddîn, Tefsîru’l-Kâsımî, Dâru’l-Hadîs, Kahire, 2003. Komisyon, Kur’ân Yolu, Dib Yay., Ankara, 2008.

  • El-Kurtubî, Muhammed İbnahmed, El-Câmi’ Li Ahkâmi’l-Kur’ân, Dâru’l-Fikr, Beyrut, 1995.El-Mâturîdî, Ebû Mansûr Muhammed, Te’vîlâtu’l-Kur’ân, Dâru’l-Mîzân, İstanbul, 2005. Mehmed Vehbî, Konyalı, Hülâsâtu’l-Beyân, Üçdal Yay., İstanbul, 1966

  • Er-Râzî, Fahruddîn, Tefsîru’l-Kebîr, Dâru İhyâi Turâsi’l-Arabî, Beyrut, 2001. Rızâ, Reşîd, Tefsîru’l-Menâr, Dâru’l-Kutubi’l-İlmiyye, Beyrut, 2005.

  • Es-Sâbûnî, Nureddîn, El-Bidâye Fî Usûli’d-Dîn, Matbaatu Muhammed Hâşim El-Kutubî, Dı- meşk, 1979.

  • Şimşek, Sait, Hayat Kaynağı Kur’ân Tefsiri, Beyan Yay., İstanbul, 2012.

  • Et-Tabâtabâî, Muhammed Hüseyin, El-Mîzan Fi Tefsîri’l-Kurân, Beyrut, 1997.

  • Et-Taberî, Ebû Ca’fer Muhammed İbn Cerîr, Câmiu’l-Beyân An Te’vîli Âyi’l-Kur’ân, Dâru’l- Marife, Beyrut, 1980.

  • Et-Tahânevî, Muhammed Ali, Keşşâfu Istılâhâti’l-Fünûn, Mektebetu Lübnân, Beyrut, 1996. Yazır, Elmalılı Muhammed Hamdi, Hak Dîni Kur’ân Dili, Huzur Yay., İstanbul, 2008.

  • Yıldırım, Celal, İlmin Işığında Asrın Kur’ân Tefsiri, Anadolu Yay., İzmir, 2000

  • Ez-Zemahşerî, El-Keşşâf An Hakâiki Ğavâmizi’t-Tenzîl Ve Uyûni’l-Ekâvîl Fi Vücûhi’t-Te’vîl, Dâru’l-Hadîs, Kahire, 2012.

  • Ez-Zemahşerî, Ebu’l-Kâsım Muhammed İbn Ömer, Esâsu’l-Belâğa, Dâru’l-Kutubi’l-İlmiyye, Bey- rut, 1998.

  • Zuhaylî, Vehbe, et-Tefsîru’l-Munîr, Çev., Kom., Bilimevi Yay., İstanbul, 2005.STRUCTURED ABSTRACT

                                                                                                                                                                                                        
  • Article Statistics