Kuran'ın Dili ve Anlatım Üslûbu Üzerine Bir Deneme

Author :  

Year-Number: 2011-7
Language :
Konu :
Number of pages: 135-152
Mendeley EndNote Alıntı Yap

Abstract

Kur'an, son ilahî bir kitap olarak, hem akla hitap ediyor, hem de ortaya koyduğu akıl formatına uygun bir dil ve üslûp kullanıyor. Böylece okuyucu, Kur'an okurken, hem kendi doğru akıl ve mantığına göre bir metin ile tanışıyor hem de doğru ve evrensel bir akıl formatı ile karşılaşıyor. Zaten Kuran'ın hedefi de, insanları doğ-ru düşünmek, doğru akıl ve mantık yürütmek ve böylece iki dünya saadeti elde etmelerini sağlamaktır. Bu makalede, Kuran'ın beyan ve üslûbunda ortaya koyduğu aklîlik üzerinde duracağız. Kuran'ın dili, beyan ve üslubu, insan aklının önünü açmakta ve adeta gelişimini teşvik etmektedir.

Keywords

Abstract

An Essay on Language and Speech Style of the Koran The Qur'an, as the last divine book, and appealing to the mind, as well as the mind revealed by an appropriate format using the language and style. Thus, reader, reading the Qur'an, according to the logic of a text with both their right mind and know each other as well as a universal right, and are faced with a mental format. Already the target of the Koran, the people the right to think, reason and logic to carry out and thus enable them to obtain the two world happiness. This article will focus on rationality revealed by the Koran declares and style. The language of the Koran, register and style, opening the way for the human mind and encourages the development of true.

Keywords


  • Kuran-ı Kerîm ve Açıklamalı Meâli, (Hazırlayanlar: Ali Özek, Hayrettin Karaman, Ali Turgut, Mustafa Çağrıcı, İbrahim Kâfi Dönmez, Sadrettin Gümüş), Ankara, 1993.

  • Abduh, Muhammed ve M. Reşid Rıza, Tefsir’ül-Kur’âni’l-Hakim (Tefsirü’l-Menar), Beyrut, 1393/1973.

  • Abduh, Muhammed, Rıza; M, Reşit, Kur’ân Okumaya Giriş, (çev. Yusuf Aydın), İstanbul, 1996.

  • Akdemir, Hikmet, Belâğat Terimleri Sözlüğü, İzmir, 1999.

  • Akdemir, Hikmet, İnsan Hak ve Hürriyetlerinin Gelişmesinde Kur’ân-ı Kerim’in Rolü, Şanlıurfa, 2001.

  • Arkoun, Muhammed, Kur’ân Okumaları, (çev. Ahmet Zeki Ünal) İstanbul, 1995.

  • Arkoun, Muhammed, Kadaya fi Nakd-i Akli’d-Dinî, (Arapçaya çev. Haşim Salih), Beyrut, 1998.

  • Atay, Hüseyin, Kur’ân’da İslam Esasları, Ankara, 1998.

  • Behiy, Muhammed, İnanç ve Amelde Kur’ânî Kavramlar, (çev. Alı Turgut), İs- tanbul, 1995.

  • Cabiri, Muhammed Abid, Arap Aklının Oluşumu, (çev. İbrahim Akbaba), İstanbul, 1997. 75 Cerrahoğlu, İsmail, Tefsir Usulü, s. 205–207. 76 Arkoun, Kur’ân Okumaları, s. 124.

  • Cabiri, Muhammed Abid, Arap-İslam Kültürünün Akıl Yapısı, (çev Burhan Köroğ- lu, Hasan Hacak), İstanbul, 2000.

  • Cerrahoğlu, İsmail, Tefsir Usulü, Ankara, 1979.

  • Cündioğlu, Dücane, Anlamın Tarihi, İstanbul, 1997.

  • Cürcânî, Abdülkâhir, Esrârü’l-Belâğa, (Tahk. Ve Şerh: Muhammed Reşid Rıza, Üsame Salahaddin Meymene), Beyrut, 1992.

  • Çetin, Abdurrahman, “Kur’ân’ı Anlamanın Önemi ve Bu Konudaki Çalışmalar”, UÜİF Der., Sayı: 9, Cilt: 9, 2000.

  • Çetin, Mustafa, Kur’ân’da Tefekkür Lafzı, DEÜİF Dergisi, İzmir, 1994, Sayı:8.

  • Rummânî’nin “el-Hudud” Adlı Eseri, Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi V (2005), Sayı: 2.

  • Demir, Recep, Kur'ân Tefsirinde Tarihselci Yöntem, SÜBE (Yayınlanmamış Dok- tora Tezi),.Konya, 2004.

  • Descartes, Rĕnĕ, Aklın İdaresi İçin Kurallar, (çev Mehmet Karasan), İstanbul, 1966.

  • Draz, Abdullah, “en-Nebeü’l-Azîm” En Mühim Mesaj Kur'ân, (çev. Suat Yıldı- rım), İzmir, 1994.

  • Draz, Abdullah, Kur’ân'a Giriş, (çev. Salih Akdemir) Ankara, 2000.

  • Ebû Zeyd, İlahî Hitabın Tabiatı, (çev. M. Emin Maşalı), Ankara, 2001.

  • Ebu Zeyd, Nasr Hamid, el-İtticahu’l-Aklî fi’t-Tefsir, Beyrut, 1982.

  • Elmalılı, Muhammed Hamdi Yazır, “Dibace”, Janet, Paul; Séalilles, Gabriel, Metalib ve Mezahib, (çev. Elmalı’lı Hamdi Yazır), İstanbul, 1978.

  • Emiroğlu, İbrahim, “Aklın Üstünlüğü ve Mahiyeti”, DEÜİF. Dergisi, sayı: XI, İzmir, 1998, ss. 159–182.

  • ……………, “Kur’ân’da Akıl ve İmân”, DEÜİF Dergisi, c.XI, İzmir, 1988.

  • ……………, “Kur’ân’da Akıl ve İnsan”, DEÜİF Dergisi, c.XI, İzmir, 1998.

  • Fahri, Macit, İslâm Felsefesi Tarihi, (çev. Kasım Turhan), İstanbul, Kasım, 1992.

  • Ankara, 1990.

  • ……………, İslam, (çev. Mehmet Dağ, Mehmet Aydın), Ankara, 1996.

  • ……………, Ana Konularıyla Kur’ân¸ (çev. Alparslan Açıkgenç), Ankara, 1996.

  • ……………, İslam Geleneğinde Sağlık ve Tıb, (çev. Adnan Bülent Baloğlu, Adil Çift- çi), Ankara, 1997.

  • ……………, Allah’ın Elçisi ve Mesajı, -Makaleler, (çev. Adil Çiftçi), Ankara, 1997.

  • ……………, İslami Yenilenme –Makaleler (çev. Adil Çiftçi), Ankara, I. Cilt 1997; II. Cilt: 1999.

  • ……………, Mişkâtü’l-Envâr, Kahire, 1964.

  • ……………, İhyau Ulûmi’d-Dîn, ( çev. Ahmet Serdaroğlu), (I-IV), İstanbul, 1973.

  • ……………, Felsefenin Temel İlkeleri (Makâsıdu’l-Felâsife), (çev. Cemaleddin Erdem- ci), Ankara, 2001.

  • Gümüş, Sadreddîn, Seyyid Şerif Cürcânî, İstanbul, 1984.

  • HalefuHalefullah, Muhammed Ahmed, Kur’ân'da Anlatım Sanatı,- El-Fennu’l- Kasasî, (çev. Şaban Karataş), Ankara, 2002.

  • ……………, İbn Arabî’nin Füsusundaki Anahtar Kavramlar, (çev. Ahmet Yüksel Özemre), İstanbul, 1998.

  • İbn Hişâm, es-Sîretü’n-Nebeviye, Kahire, 1955.

  • XVI). (çev. Bekir Karlığa, Bedrettin Çetiner), İstanbul, 1988.

  • Kâdî Abdulcebbâr b. Ahmed, el-Muğnî fî ebvabi’t-tevhîd ve’l-adl, Kahire, 1960–

  • Kocabaş, Şakir, İslam'da Bilginin Temelleri, İstanbul, 1997.

  • Kutub, Seyyid, Kur’ân’da Edebî Tasvir, (çev. Süleyman Ateş), Ankara, 1969.

  • Öznurhan, Halim, “Ebû Hilâl el-‘Askerî’ye Göre Lafız Ve Anlam” SÜİF. Dergisi Sayı: 14 / 2006.

  • Öztürk, Mustafa, Kur'ân Dili ve Retoriği, Ankara, 2002.

  • Palmer, F, Richard, Semantik, Yeni Bir Anlambilim Projesi, (çev. Ramazan Ertürk), Ankara, 2001.

  • Penrose, Roger, Büyük, Küçük ve İnsan Zihni, (çev Cenk Türkman) İstanbul, 1998.

  • ……………, Kralın Yeni Usu ( Üç Cilt., C.I: Bilgisayar Ve Zekâ; C.II: Fiziğin Gize- mi, C. III: Us Nerede?) (çev Tekin Dereli), Ankara, 2003.

  • Râgıb el-İsfahânî, Hüseyin b. Muhammed, el-Müfredat fî Garîbi’l-Kur'ân, (Tahkik: Muhammed Ahmed Halefullah), Kahire, 1970.

  • Râzî, Fahreddîn Muhammed b. Ömer, Kitabu’n-Nefs ve’r-Ruh, (Tahk. Dr. Mu- hammed Sağr Hasan el-Ma’sûmî), 1956.

  • ……………, Mefatihu’l- Gayb, (I-XXIII) (çev. Suat Yıldırım, Sadık Kılıç, Sadık Doğru), İstanbul, 1994.

  • Saussure, Ferdinand de, Genel Dilbilim Dersleri, (Berke Vardar), İstanbul, 2001.

  • Şahin, Naim, Kur’ân-ı Kerim’de Akıl ve Aklın Değeri Meselesi, S.Ü.İ.F. Dergisi, c. 8, Konya, 1998.

  • Turnagil, Ahmet Reşit, İslâmiyet ve Milletler Hukuku, İstanbul, 1977.

  • Ünal, Ahmet Zeki, Arkoun’un Kur’ân Okumaları adlı kitabına yazdığı Sunuş, İstanbul, 1995.

  • ……………, Kur’ân’a Giriş, (çev. Süleyman Kalkan), Ankara, 1998.

  • Yıldırım, Suat, Kur’ân’da Ulûhiyyet, İstanbul, 1987.

  • ……………, Anahatlarıyla Kur'ân-ı Kerim ve Kur'ân İlimlerine Giriş, İstanbul, 2005.

  • Tenzil ve Uyunu’l-Akavil fi-Vucuhi’t-Te’vil, (Adil Ahmet Abdulmevcud, Ali Mu- hammed Muavviz), Riyad, 1998) Beyrut, Trs

  • Zerkeşî, Bedruddîn, el-Burhan fî Ulûmi’l-Kur'ân, Mısır, 1957,

                                                                                                                                                                                                        
  • Article Statistics